里仁为美.择不处仁，焉得知不仁者，不可以久处约，不可以长处乐.仁者安仁，知者利仁唯仁者能好人，能恶人苟志于仁矣，无恶也富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也.贫与贱，是人这所恶也，不以其道得之，不去也.君子去仁，恶乎成名?君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是我未见好仁者，恶不仁者.好仁者无以尚之，恶不仁者其为仁矣，不使不仁者加乎其身.有能一日用力于仁矣乎，我未见力不足者.盖有之矣，我未之见也人之过也，各于其党.观过，斯知仁矣!
子事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨.
父母在，不远游，游必有方.
三年无改于父之道，可谓孝矣.
父母之年，不可不知也.一则以喜，一则以惧.
古者言之不出，耻恭之不逮也.
以约失之者鲜矣.
君子欲讷于言而敏于行.
德不孤，必有邻.
事君数，斯辱矣.朋友数，斯疏矣.
《论语》中有关仁爱的句子有哪些？论语原文]子曰:“唯仁者能好人，能恶人。” [古文今译]孔子说:“只有那些有仁德的人，才能爱人和恨人。” [个人浅析]孔子讲“仁”，不仅是要“爱人”，而且还有“恨人”。只有做到了“仁”，才会有正确的爱和恨。 [论语原文]樊迟问仁，曰:“仁者先难而后获，可谓仁矣。” [古文今译]樊迟问孔子怎样是仁，孔子说:“仁人对难事，做在人前面。有收获时，他得在人后，这可以说是仁了。” [论语原文]子曰:“知者乐水，仁者乐山知者动，仁者静知者乐，仁者寿。” [古文今译]孔子说:“聪明人喜爱水，仁德人喜爱山聪明人灵活，仁德人专一。聪明人快乐，仁德者长寿。” [论语原文]子贡曰:“如有博施于民而能济众，何如?可谓仁乎?”子曰:“何事于仁?必也圣乎!尧舜其犹病诸。夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”
《论语》中关于仁爱的名句？论语中关于孝敬和仁爱的名言：父母在，不远游，游必有方。——《学而》三年无改于父之道，可谓孝矣。——《里仁》有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与!”——《学而》父母之，，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——《里仁》子曰：“父在，观其志父没，观其行三年无改于父之道，可谓孝矣。”——《学而》古者言之不出，耻恭之不逮也。——《为政》以约失之者鲜矣。——《里仁》孟武伯问孝。子曰：“父母唯其疾之忧。”——《为政》君子欲讷于言而敏于行。——《学而》德不孤，必有邻。——《先进》子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养不敬，何以别乎?”——《为政》子曰：“三年无改于父之道，可谓孝矣。”——《里仁》子曰：“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。”——《里仁》子曰：“孝哉，闵子骞。人不间于其父母昆弟之言。”——《先进》事君数，斯辱矣.朋友数，斯疏矣。 ——《为政》
《论语》中己所不欲勿施于人君子以仁存心，以礼存心，仁者爱人，有礼者敬人；爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之
跟你分享一个情况很类似的案例：
我有个朋友，他找工作喜欢广撒网，也就是写一份简历，大量往各种公司投。
去年，他想转行做电商运营，于是写好简历后，就往各个公司投了。
几天后，一家公司小公司让他直接工作。他本来就属于刚转行，对电商行业也不太熟悉，既然有公司要，甭管是大小公司，都没问题。于是他就直接上岗了。
上岗一周不到，又有一家电商公司问他要不要去上班，这家公司规模还大一些。
此时朋友进入两难选择。
后面对比了一下工资待遇、规模、公司产品、以及公司创办时间等等，他选择从小公司辞退，重新选择了大公司。
从上面案例，再延伸到你的问题：估计你也是跟我朋友一样，喜欢广撒网投简历。
你现在入职2天，接到另外一家新公司的邀请，这对比我朋友时间来看，还更加及时了。
这时候，个人认为你要对比下两家公司。
马上把两家公司优势劣势对比一下，就基本上可以下结论了。
不过大概率还是大公司好，所以你的决定也可以偏向于大公司。
现在员工刚入职不及又辞职的现象挺普遍，基本上都是入职后，发现又另外一家公司邀请。
你现在抓紧时间做抉择吧！
好，以上是我对这个问题的看法，希望对你有启发。
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