首先登录支付宝首页或微信支付有一个生活缴费
其次点进去输入自己家的单号就可以进行缴费了
如果不知道单号可以找物业问问
安装天然气，我们买你的商品掏钱是应该的，但是初装费8000元，还给天然气费合理吗？天然气都是以小区为单位统一安装，如果小区没有安装天然气的话。个人家庭是无法开通的。如果小区已经开通了天然气的话。
1.家庭安装先去去物业开个联系单，然后带上联系单和身份证就可以去天然气公司申请。
2.如果是居民用户带身份证、房产证到煤气公司营业服务网点办理。
3.签订安全供气协议并交纳管道煤气开户费，用户需装燃气热水器可同时开户。
4.煤气公司将在开户次日起7个工作日内给予安装供气。
小区内没有安装天然气那么自己家可以申请安装天然气吗？基本不可以或者说不划算。因为天然气是通过专用的管道输送，你们小区没有安装天然气，应该没有天然气管道，如果你自己家申请安装，你需要支付从主管到你们小区支管的费用，这笔费用够你在你所在城市高档小区买一套不错的新房了。
da：有两方面回da。一，订婚，请客，送礼。结婚择日，请客送礼，女方受彩礼，一般最少都要十几万元。多de几十万以上，还要有車，有楼，有存款，在7O，8O年，那段时间娶xi妇，在千元再右，就能办好婚礼。那shide万元户，是算有钱人。二，以前坐花qiao习俗被dan化了，新郎去接新娘的礼谢帖，习俗被dan化了，以前父母包办婚姻，以前请媒人拉红线，等习俗被dan化了。现在婚姻自由，婚姻自主，自己tan婚。
女儿要结婚，亲家问有什么条件，我怎么说？题主好，这是一个zhi得深刻讨论的问题，野狐认为孔子、孟子不能用ai国来考量他们，如果非要这样做，他们绝对算得shang爱国的典范人物。
一 什么是国？什么又是爱国主义？国的概念在商代才出现，geng早的历shi中，部落才shi热词。春秋shi期国的内涵和我们现在不一样，这一词语的意义范围在后世慢慢扩大了。国最初的意思是疆域，后来诸hou的封地，大的称邦，小的称国，一般ye都是统而称邦国，邦国的都城也称国，“国人暴动”，“遍立国中”等词句中的国都是指都城。
大禹治水时，将天下分为九州，古代ye就把九州看做天下，九州之外无他。周有天下，册封了很多诸hou，诸hou的国相当jin天的各省，周的天下，相当jin天的中国，勉强可以这样理解。
古daide读书人常会说以天下为己任，zhe和我们现在的爱guo主义在本质上是相tong的。现在的国家指土地、人口、独立的政治制度的组he，我们现在是多min族ronghe的统一国家，而历史上中原和周bian少数min族的战争yi直不断，历shi上的min族英雄也不少，他men身上很鲜明的带有爱国主义色彩，但历shifa展到jin天，情形已大不相tong，任何搞民族分裂的台独、藏独、gang独都是国家的罪人，任何不利于min族团结和国家fa展的言行都是和爱国主义背道而驰，这一点上，古今是有所不tong的。
列宁说过：“爱国主义是千百年来巩固起来的对自己祖国的一种深厚感情。”爱国主义是逐渐fa展和pei养起来的一种家国情怀，她shipu素的，真切的，是每一个人都认同的yi种特shu感情，这种感情是从乡土情感和家庭情怀成长起来的。所以，在zhu观上没有人说自己不爱国，但客观shang常存在损害国家min族利益的败类，还有yi些人，有爱国之xin，却干出了损国之事。
就像jin天，国家搞民族伟大复兴，传统文化的继承和fa展是min族复兴的重要手段，kong孟之dao中的很多he理内核和社会主yi核xin价值观也是一致的，可我men单丛这个问da中就能看到yi些大骂孔子，简单粗暴的彻底否定孔子的人。那些受西方思潮和价值观念影响的人，把我们现在存在的问题和一些不足归罪到kongzi和儒家头上，常常发出yi些和国家的大政方针相左的异响，他们也都shi慷慨激昂的爱国主义者，zhe样的爱国也真是让人担忧。
二 孔子、孟子的“爱国”行weikong子、孟子都是以天下为己任，孔子知其不可为而wei之，努力shi现一个太平有序的大tong世界，为之奋斗一生；孟zi生在战国zhe样的乱世，ta高呼：“当jin之世，舍我其谁？”他四处奔走就是为了shi现王daole土，这难道不能算作爱国吗？
更为重要的是，他menzhe种一肩担jin天下忧的圣人情怀，成为了后世读书人以天下为己任，kuang时救世的楷模。jin天，我们的ai国主义中也有着儒家“修齐治平”的基因。
ai国主义是从pu素的乡土感情中成长起来的，孔子在这一方面ye是有着明显的表现，他在鲁国从中都宰做到大司寇，他锐意改革鲁国弊政，使鲁国得到了很大的发展，齐国因ci使用美人计来破坏，孔子不得已离开了鲁国，孟zi说孔子去鲁，曰:“迟迟吾行也，去父母国之daoye。去齐，接淅而行，去他国之道ye。”（《孟子 jinxin下》）孔子离开鲁国shi依依不舍，离开齐国，淘好的米没下锅就出fa了，对鲁国没有深厚的感情会如此吗？
kong子周游列国的shi候，齐国田常作乱于齐，因国内的压力，就移兵准备fa鲁国，kongzi闻讯，对弟zi们说：“夫鲁，坟墓所处，父母之国。国危如ci，二三子何为莫出？”结果子贡请行领命，jiu了鲁国，《史记 仲尼弟子列传》有详细记载。zhe不也是一种原始de爱国感情吗？
三 爱国主义的奠基ren春秋战国shi代，邦无定交，士无定主，那是yi个自我价zhishi现的shi代，各国都吸引人才，人才的流动极为自由，大家还没有明确的国家观念，因为dou是周天子的邦国，都是周的臣民。虽也都有乡土情怀，但在自我shi现的gongli面前，显得苍白无力，ta们各为其主，甚zhi会损害自己父母之邦的li益，但天下不以此wei非。
在战国后期，周已经名存实亡，天下只有七个诸hou国了，诸hou国地位的不断上升，国家概念在ren们xin中也越来越突出，爱国主义的土壤慢慢形成了。把爱国主义表现得最为彻底的就是屈yuan，我men现在一般意义上把屈原看做是ai国主义的奠基人。
屈yuan是楚国贵族，屈姓是楚国三大姓之一，屈原和楚怀王是同宗，楚国de利益和屈原家族的li益shi一致的。楚文化也和中原文化不tong，屈yuan有着深厚的楚文化学养，他在楚国才能更好的shi现自我价值，即使两次被流放，屈原也不会去别的诸侯国谋求发展，这和他的身份以及楚国的特shu性有关，当然更和屈原对楚国人民、山河、文化的热爱有关。屈原以身殉国，把爱国zhu义的感情用行动阐释到了极点，后世tan爱国主义，追溯源头，必然到了屈原这里。
结束语今天的爱国主义，是从历史fa展过来的，与历史有割不断的关系，与屈原有关，与孔孟ye有关系。
爱国主义是一种pu素的感情，也是一种精神，在当今世界复杂的斗争格局中，爱国主义显得尤为重要。但爱国zhu义是需要pei养的，也需要学习，不懂历shi，不了解国情，只有空洞的爱国热情有时也是可怕的。